О принципе интеграции энергетических расколов. Интеграция эмоциональных расколов и виртуальные эмоции.

Энергии инь и ян.

В духовных традициях считается, что сильные эмоциональные переживания (как отрицательные, так и положительные) возникают в результате неадекватных мыслей или действий человека. Для описания процесса возникновения сильных эмоций мы будем использовать термин «энергетический раскол» и, в частности, следуя древнекитайской модели, рассматривать это как раскол (распад) энергии ци на энергииинь и ян. Связь между расколом энергии и возникновением человеческих проблем хорошо известна. На понимании этой связи построены многие технологии их решения, которые неявно присутствуют в традиции и являются объектом нашего моделирования. Эта связь и вытекающая из нее стратегия работы с энергией ци закодирована, в частности, в самом символе 

Мы хотим прокомментировать процесс распада энергии ци с точки зрения аналогичных явлений в материальном мире, где можно наблюдать материальный аналог энергии ци (свет), а также его распад на вещество и антивещество – аналоги янской и иньской энергии. Таким же образом мы будем рассматривать процесс интеграции эмоций, – т.е. рождение энергии ци. Этот процесс аналогичен аннигиляции материальных заряженных объектов, в результате которой рождается свет. Используя эту аналогию, мы хотим предложить технику интеграции сильных эмоциональных переживаний.

Все эмоции, так же как и ощущения, могут быть разделены на два класса – иньские и янские. Мы будем использовать понятия эфирной [1] энергии – энергии ощущений, и астральной энергии – энергии эмоций. Тогда к иньскому типу эфирной энергии можно отнести ощущения пустоты, холода, влажности, тянущие, ноющие, тупые боли и т.д., а к янскому типу – ощущения сухости, жара, повышенного давления, острые, рвущие, колющие боли и т.д. Аналогичная картина имеет место и в случае астральной энергии. Эмоции, связанные со страхом и стремлением к сокращению своей территории, относятся киньскому типу, а эмоции, связанные с агрессией и экспансией – кянскому. Ниже мы приводим основные эмоциональные состояния янского и иньского типа.

Астральная энергия ци переживается как способность в каждое мгновение спонтанно проявлять любую из этих эмоций, не доводя себя до раскола. Если человек остается внутренне спокойным, и лишь демонстрирует актуальные в данный момент эмоции, осознанно пользуясь ими как языком коммуникации, то в этом случае можно говорить о виртуальных эмоциях, что мы прокомментируем ниже. В этом случае любая эмоция возникает как одна из граней энергии ци.

Если же происходит реальный раскол, то человеком обычно владеют две эмоции одновременно: одна представлена в сознании, а другая в бессознательном. Например, в сознании обида, в бессознательном гнев – или наоборот, в сознании гнев, в бессознательном обида. Одному из этих состояний – иньскому – мы припишем знак -, другому, янскому – знак +, подобно отрицательному и положительному зарядам (в материальном мире такими зарядами обладают электрон и позитрон – частица и античастица). Графически это можно выразить так (см. рис.1):

Рис. 1. Графическое изображение распада энергии ци.

Аналогичным образом можно расссматривать распад (или раскол) эфирной энергии ци на иньские и янские компоненты. Это переживается как болезненный симптом. Так же, как и в случае астральной ци, один из компонентов остается в сознании, другой вытеснен. Это означает, что одно из ощущений (скажем, энергия инь) переживается осознанно, как симптом болезни, а другой (янский) не осознается, но может проявиться в ходе развития болезни как приступ острой боли или жара.

Вернемся к состояниям инь и ян астральной энергии. Интеграция этих состояний представляет собой процесс взаимодействия обеих энергий (в нашем примере – энергии обиды и энергии агрессии), и их взаимную аннигиляцию, в результате которой рождается энергия ци. Это явление мы будем рассматривать как схему приводимой ниже технологии. Графически распад и интеграцию энергии ци можно изобразить диаграммами:

Рис.2. Распад энергии ци. Рис.3. Интеграция энергий

Проявление подобных процессов в материальном мире хорошо изучены и описаны в физике. Это касается как распада фотона на вещество и антивещество, так и обратного процесса – аннигиляции, в результате которой рождается свет. В тонких планах все происходит аналогично: появление конфликта или болезни связано с распадом энергии ци на энергии инь и ян, а разрешение конфликта или исцеление болезни обусловлено процессами интеграции энергий инь и ян в «гамма-квант», «свет», целостную энергию ци.

[1] На работе с эфирной энергией основана вся восточная медицина, в т.ч. чжэнь-цзю терапия.

2. Материальные аналоги эмоциональных расколов.

Рассмотрим материальный аналог этих процессов (распада ци и ее интеграции) более подробно. Аналогом энергии ци являются некоторые безмассовые волновые (бозонные) поля в свободном пространстве, в частности, световые или гравитационные волны. Заметим, что как свет, так и гравитационные волны всегда находятся в состоянии движения (распространяясь с постоянной скоростью 300000 км/сек). Движение есть единственная форма существования таких волн. Это относит их к той же категории, к которой относится энергия ци: она также всегда находится в состоянии движения. Во всех традиционных энергетических практиках энергия ци рассматривается как движущаяся субстанция, а все технические приемы, из которых состоят практики, представляют собой приемы осознанного управления движением энергии. Остановить энергию ци – это значит подвергнуть ее распаду, т.к. она может покоиться только в виде распавшихся форм. Это же относится и к фотонам (или гравитационным волнам).

В современной физике хорошо описан процесс распада фотона на две массивные противоположно заряженные частицы (например, на электрон – позитрон, протон – антипротон и т.д.). На рис. 4 графически изображен распад фотона на электрон и позитрон. Из нейтрального и постоянно движущегося кванта света появляются массивное вещество и массивное антивещество. Массивные частицы уже могут покоиться и скапливаться в какой-то области пространства. Таким образом, в результате распада света появляется скопление частиц вещества в одной части Вселенной, и антивещества в другой части Вселенной.

Свет может распадаться на электрон и позитрон только при наличии сильного внешнего электрического поля и под его воздействием. Действие поля перемещает электрон в одну сторону, а позитрон в противоположную, т.к. они имеют противоположные заряды. Поэтому вещество и антивещество оказываются пространственно разделенными. Они притягиваются друг к другу, но внешнее поле (или механическая сила) удерживает их.

Это похоже на то, как происходит энергетический распад ци под действием внешних факторов. На рис. 5 графически изображен распад энергии ци на энергии инь и ян. Аналогом внешнего поля здесь является любой тресс – например, жесткая интеллектуальная позиция или давление третьих лиц и внешних обстоятельств, которые раскалывают отношения. Тревожные мысли, приходящие по следам внешних событий или сообщений, также создают раскол и играют роль внешнего поля.

Рис.4.Распад кванта света.              Рис.5. Распад энергии ци.

Выше мы упоминали о важной особенности переживания динамики энергии ци: когда она раскалывается на инь– и ян– компоненты, один из них осознается, а другой остается в сфере бессознательного. Например, человек может осознавать и демонстрировать янское поведение, агрессию, а в глубине души держать неосознаваемую обиду, или страх, растерянность. По законам движения энергии, никогда не бывает агрессии без растерянности (или страха, обиды…) – и наоборот, обиженный, плачущий человек неосознанно прячет в душе гнев или злость. То, что скрыто в бессознательном, обязательно выплеснется наружу, если дать для этого основания, – т.е., раскол продолжает жить в постоянных переворотах.В длящемся конфликте обычно происходит множество эмоциональных переворотов, как это показано на рисунке 6. Конфликтующий переживает последовательно все свойственные ему эмоциональные состояния, чередуя иньские и янские эмоции (например, страх (-), гнев (+), обиду (-), протест (+), раскаяние (-), возмущение (+), бессилие (-) и т.д.).

Рис. 6. Этапы эмоционального конфликта.

3. Интеграция эмоций как аналог процесса аннигиляции.

Перейдем теперь к обсуждению противоположного распаду процесса – интеграции эмоциональных расколов. В материальном мире этому соответствует аннигиляция вещества и антивещества. Как уже упоминалось, процесс аннигиляции вещества и антивещества ведет к их исчезновению и одновременному рождению квантов света. В эмоциональной сфере возможен аналогичный процесс, когда две полярных эмоции (например, обида-страх и ярость-протест-агрессия) приводятся во взаимодействие. В результате их «аннигиляции» рождается энергия ци. Графически это можно изобразить следующим образом.

 

Чтобы лучше понимать природу процесса интеграции, удобно думать об этом следующим образом. Энергия ци включает в себя иньскую и янскую энергии вместе, и это изображается в виде символа, который изображается так, как если бы энергиян имела в себе зародыш энергии инь, и наоборот (см. рисунки.). Условно можно представить себе это таким образом, как если бы символ  представлял собой плоский срез пространственной фигуры. Это же касается и расколотой энергии ци (см. рис. 1). Если энергия ци расколота, то она проявляется в виде двух разнозаряженных объектов, один из которых осознается, другой вытесняется в область бессознательного. Тогда очевидно, что, усиливая один из компонентов энергии, мы оказываем воздействие на другой компонент в той степени, в какой они вложены друг в друга, и это вскоре приведет к полному перераспределению энергии в двух внутренне связанных между собой частях (осколках) энергии ци, их новому взаимодействию и аннигиляции (интеграции). Подчеркнем, что это не более чем визуальная метафора процесса, который осуществляется в предлагаемой ниже технологии как особым образом организованные эмоциональные переживания.

4. Техника интеграции эмоций.

Приведем пошаговую инструкцию к данной технологии.

• Мысленно просматривая ситуацию конфликта, найти этапы переживания эмоции инь и эмоции ян (например, страх, обида… и протест, гнев…)
• Выбрать наиболее сильную эмоцию иньского типа
• Расслабить тело, расфокусировать внимание во всем теле и расширить ощущение тела за границы реальных размеров
• Поместить образ того фрагмента конфликта, где переживалась выбранная эмоция, внутрь этого пространства
• Сделать образ достаточно ярким, объемным и четким, чтобы создать сильное переживание выбранной эмоции.
• Начать процесс усиления эмоции. Время от времени можно возвращаться к выбранному образу или его деталям, чтобы помочь процессу усиления.

Дальнейшие шаги мы уже обсуждали в статье /2/.

• Продолжая расслаблять тело, усиливать негативную эмоцию до всех возможных и невозможных пределов (при этом возникает впечатление, что она выходит из тела и заполняет пространство вокруг, а иногда и весь мир) и продолжать это усиление еще и еще, за пределы возможных границ. При этом могут, например, течь слезы, но тело должно оставаться расслабленным – это возможно при осознанном и бесстрашном страдании. Запредельная ярость без сжатых кулаков и стиснутых зубов переживается как мощная энергетическая волна, освобождающая тело.

Этот шаг обычно приводит к неожиданному результату. Вначале эмоция усиливается, но раньше или позже наступает момент, когда она выходит из-под контроля и начинает резко уменьшаться либо мгновенно исчезает. Если в этот момент сохранять ясное осознание, то на месте исчезнувшей эмоции иньского типа вспыхивает одна из найденных выше эмоций янского типа (обычно наиболее сильная из них). Как только это произойдет, выполняется следующий шаг.

• Повторяя предыдущие шаги, начать процесс усиления новой эмоции до того момента, когда вновь произойдет переворот либо усиливаемая эмоция внезапно уменьшится и исчезнет. Если произойдет второй переворот, нужно продолжать процесс усиления эмоций. В случае исчезновения эмоции возникает особое состояние покоя и ясности, которое можно определить как переживание энергии ци. В этом состоянии отсутствует внутренний диалог, возникает новое понимание своей позиции и позиции партнера и конструктивные идеи для продолжения переговоров (изменения на ментальном плане) и комфортные ощущения в теле (изменения на астральном и эфирном планах). Тем не менее, необходимо сделать проверочный шаг:
• Снова ассоциированно войти в проблемный эпизод. Сделать образ ярким, объемным и четким – и попытаться вновь вызвать прежнюю эмоцию.

Если не удается снова вызвать переживание эмоционального раскола, то медитация завершена. Если же удается, то необходимо продолжить работу. В этом случае необходимо повторять эмоциональные перевороты (т.е. взаимные переходы иньской и янской энергии) до тех пор, пока не возникнет нейтральное эмоциональное состояние (т.е. иньская и янская энергии интегрируются в целостную энергию ци). Обычно достаточно одного дополнительного переворота.Часто люди, впервые применившие эту технологию, при внезапном исчезновении первоначальной эмоции, которая казалась неистребимой, испытывают растерянность и некоторое время не понимают, что с ними произошло. В этом случае они могут не заметить момента включения полярной эмоции. Но если человек уже знает, что подобное случится, осознает себя и не теряется, то он легко обнаружит присутствие противоположной эмоции, которую следует усиливать таким же способом. После ее исчезновения возникает энергия ци. Описанную здесь технологию можно представить графически следующим образом:

Рис. 9. Графическое изображение технологии интеграции эмоций.

Заметим, что выполнение этой технологии начинается с переживания состояния инь. Эта последовательность есть проявление общего принципа, который будет рассмотрен в другой статье. Исключение можно сделать только для тех людей, которые не имеют доступа к переживанию иньских эмоций.

5. «Принятие страдания» как принцип трансформации энергии.

Данная технология выглядит несколько парадоксальной с точки зрения многих психологических концепций. Мы имеем в виду те концепции, которые обосновывают терапевтическую эффективность сознательного ослабления негативных эмоций, в том числе, за счет применения ресурсных техник. Однако в духовных традициях используются именно парадоксальные приемы, рассмотренные выше. Например, на них основывается идея карнавала, представляющего собой время, где ритуалом предписано усиленное проживание (с целью интеграции) особо шокирующего поведения, табуированного в обыденной жизни. В христианстве механизм усиления и интеграции эмоций зашифрован в идее «принять страдание» и формуле «если тебя ударили по одной щеке, подставь и другую».

Остановимся на этом немного подробнее. В христианской традиции «принять страдание» – не философская концепция, а энергетический принцип, на котором основана активная практика(пассивно принять страдание, просто отдаться ему – было бы лишь потаканием себе; к сожалению, в быту оно очень распространено). Христианское учение говорит: тот, кто активно идет навстречу страданию, в конце концов достигает покоя и радости [2]. В предлагаемом здесь описании этот результат является прямым следствием структуры и законов эволюции энергии ци, точнее, ее инь– иян-компонентов: процессы трансформации энергии (в данном случае – энергии страдания) начинаются в тот самый момент, когда эту энергию усиливают, предоставляя ей свободу, как в рассмотренной выше технологии, т.е. расфокусируя внимание в расслабленных участках тела и проводя энергию через них.

Следует обратить внимание, что в общепринятом произношении принцип принять страдание формулируется с акцентом на втором слове – с таким оттенком смысла, как если бы к страданию нужно было стремиться, искать его. На этом основаны некоторые бытовые представления о религиозных ритуалах – например, об умерщвлении плоти (самобичевание, ношение вериг и т.д.). Нам представляется, однако, что акцент должен ставиться на первом слове: принять страдание. В поисках страдания много гордыни, поскольку его (вплоть до очень высокого уровня духовного развития) сколько угодно в любой судьбе. Настоящим смирением было бы просто осознать его, признать его существование (и его право на существование), восстановить нормальную чувствительность к нему – в противоположность западному принципу «нет проблем» и нашему родному «авось пронесет». Словом, именно принять. Принять свое страдание.

Исходя из такого понимания, мы можем сформулировать «технологию» принятия страдания. Вот ее шаги:

• Сконцентрироваться на страдании.
• Расслабить тело.
• Расфокусировать внимание во всем теле, осознавая его целиком.
• Осознать дискомфортные ощущения (страдание проявляется как ощущение дискомфорта в различных частях тела) по поводу всех актуальных мыслей.
• Расслабить мышцы во всех зонах дискомфорта и непрерывно усиливать его, двигаться навстречу страданию, одновременно продолжая процесс расслабления.
• Делать это до тех пор, пока не произойдет интеграция раскола. Только тогда появятся покой и невовлеченность, а телесный дискомфорт трансформируется в ощущения тепла и комфорта.
• В дополнение к этому полезно одновременно выполнять соответствующие шаги предыдущей технологии (усиления эмоций). Тем самым достигается одновременная интеграция как ощущений, так и эмоций.

В русской традиции механизм усиления и интеграции ощущений и эмоций также (по умолчанию) известен. На нем основаны некоторые ритуалы, связанные с переживанием горя; именно по этой технологии производится оплакивание, когда, усиливая переживание горя, плакальщицы внезапно переходят в веселье, усиливают его до сверхъестественных размеров, снова оказываются в слезах – и так, через несколько переворотов, достигают состояния покоя. В некоторых современных психотерапевтических школах также используются элементы механизма раскола и интеграции астральной энергии (например, некоторые приемы гештальт-терапии, метод парадоксальной интенции В.Франкла, или провокативная терапия Ф.Фарелли). Подчеркнем, что при нашем подходе любой человек способен научиться использовать эту технику самостоятельно, не обращаясь к консультантам.

6. Использование техники интеграции для решения внешних и внутрених конфликтов.

Одно из интересных применений этой техники – решение длящихся конфликтов, которые обычно сопровождаются явными или скрытыми эмоциональными расколами. Важная особенность любого эмоционального конфликта состоит в том, что в течение времени конфликта человек обязательно испытывает как данную эмоцию, так и прямо противоположную. Противоположная эмоция может занимать очень короткое время, м.б.даже долю секунды. Например, вспоминая конфликт, человек помнит, что был в ярости, испытывал сильную агрессию, но – что его привело в ярость? В долю секунды, предшествующую янской эмоции, всегда умещается вспышка эмоции иньской: растерянность, непонимание, как ответить, обида, тревога, замешательство, и именно после этого человек реагирует яростью. Или наоборот, человек помнит, что он долго переживал обиду или несправедливость, но не замечает, что в какой-то момент он сам сделал активный или агрессивный жест, испытывая янскую эмоцию. Эта энергия была воспринята партнером, и спровоцировала его ответную агрессию, на которую первый участник снова отреагировал обидой. Это объясняется тем, что полное количество проявленной энергии инь всегда равно полному количеству проявленной энергии ян. Поэтому кратковременная вспышка растерянности или ярости всегда бывает столь же сильной и разрушительной, что и длительно выражаемая полярная к ней эмоция.

Иньская и янская часть эмоций обязательно представлена в конфликте; это и есть результат раскола, который всегда представлен двумя компонентами; при этом компоненты меняются местами, переходя из сознания в бессознательное, как уже упоминалось выше. Тогда, если это длящийся конфликт, человек планомерно (следуя собственному стереотипу проживания конфликта) переходит из обиды в гнев, из гнева в тревогу, из тревоги в ярость, потом опять в обиду, и это может, чередуясь, продолжаться достаточно длительное время (см. рис. 6).

В случае внутреннего конфликта разойтись нельзя. Тогда человек ведет бесконечные внутренние диалоги, и в конце концов находит подходящий вариант: либо все бросить, либо найти какие-то внутренние успокаивающие аргументы, и то, и другое – способ вытеснить конфликт в бессознательное. Реальная интеграция происходит только тогда, когда человек не пытается себя утешить и найти выход, т.е. ослабить переживание, а занимается интеграцией, т.е., наоборот, усиливает одну эмоцию, потом другую – и, наконец, достигает полного спокойствия по поводу возникшей проблемы.

В случае внешнего конфликта возможен следующий шаг – совместная с партнером ментальная медитация: поиски выхода или совместной позиции. Не компромисса, а такого шага, который удовлетворил бы обе стороны; такой шаг всегда существует, но в ситуации раскола на него не хватает энергии. Именно эта недостающая часть энергии ци восстанавливается в процессе интеграции эмоций. После этого пути решения проблемы (т.е. упомянутый выше совместный шаг) легко осознаются.

В случае внутреннего конфликта следующим (после интеграции) шагом является переживание состояния энергии ци, которое может провиться в форме остановки внутреннего диалога с последующим озарением по поводу решения проблемы. Такое озарение – аналог вспышки света, сопровождающей процесс аннигиляции заряженных частиц.

Итак, один из результатов этой техники, примененной к внешнему или внутреннему конфликту, могла бы быть последующая конструктивная дискуссия, либо конструктивное творческое обдумывание проблемы. Другой возможный результат – возникновение полнойневовлеченности, вплоть до нежелания возвращаться к этим мыслям. В такой момент лучше дать себе передышку. Позже, спустя некоторое время (м.б.несколько часов, или на следующий день), мысли обязательно привлекутся к этой проблеме снова. Если она все еще не решена, но эмоционального раскола уже нет, то человек, как правило, находит совершенно новое и творческое решение.

7. Стенограмма демонстрации и комментарии.

Приведем ниже стенограмму демонстрациитехники интеграции эмоциональных расколов. После того как интеграция достигнута, открывается доступ к так называемымвиртуальным (иначе говоря,управляемым) эмоциям. Во второй части демонстрации дано определение виртуальных эмоций и способы управления ими.Данная демонстрация является фрагментом тренинга и приводится почти без изменений, включая комментарии для группы. В качестве клиента – одна из участниц семинара, которая находится во власти мыслей о длящемся конфликте.

М.П.В конфликте есть две основных эмоции: одна иньская, другая янская. Ты уже определила, какие это эмоции в твоем случае?

Ю.Я чувствую в груди страх и обиду.

– Страх, обида. Что сильнее, страх или обида?

– Страх.

– Это иньская эмоция. А янская?

– Янская? Протест.

– А теперь я напоминаю, как переживается эмоция. Если ощущение переживается локализованно, в конкретных местах тела, то эмоция – нелокализована. Она переживается всюду – как внутри, так и вне тела. Говорят: «она вне себя от страха». Так что не надо зацепляться за тело, когда переживаешь эмоцию: она раздувается за его предедлы, заполняет собой все пространство. Итак, начинай со страха… и теперь усиливай его. Позволь ему разрастись. Расслабляй тело. Больше, больше, без задержек… сильнее… иди в самый страх. Время от времени бери его из образа, а временами просто раздувай страх сама… Сильней…

– Что-то меняется…

– Что сейчас? Какое состояние, эмоция?

– Обида.

– Это значит, что энергия инь еще не вся трансформировалась. Страха больше нет, он превратился в обиду. Усиливай обиду. Здесь важны непрерывность и постоянное намерение. Сейчас как?

– Сейчас протест.

– Вот и янская эмоция появилась. Обиды тоже больше нет. Усиливай протест. Что происходит?

– Он куда-то… тает, и мне лучше.

– А ты все равно старайся его раздувать. Когда он совсем растает, будет совсем здорово.

(Ю. смеется)

– Все, да? Хорошо… Как себя чувствуешь теперь? Какие ощущения в теле?

– Горячо в груди, немного тяжело в ногах.

– Расслабь тело и позволь энергии успокоиться… Всюду ли комфортные ощущения теперь?

– Да, теперь хорошо.

– Подумай снова об этой истории. Просмотри те моменты, где были сильные эмоции. Там были страх и обида. Они еще есть?

– Уже нет.

– Оцени свое состояние.

– Сейчас хорошее.

– Внутренний диалог есть?

– Нет… А ведь по этому поводу такой мучительный внутренний диалог был, постоянный, не отпускал!

– Сейчас присутствует энергия ци. Она переживается как возможность либо быть в полном покое (энергия инь) – ждать, внимательно слушать… Либо мгновенно оказаться в состоянии активности и действовать.

– Да… Есть такая возможность.

– И есть алертность, ты готова ко всему, но не строишь никаких планов. Такое особое состояние. Спокойствие и способность к любым адекватным действиям.

– Да.

8. Демонстрация виртуальных эмоций (продолжение предыдущей демонстрации).

Термин «виртуальные эмоции» вводится по аналогии с виртуальными объектами (частицами и их состояниями) в физике. По определению, виртуальные частицы никогда не появляются среди продуктов реального распада. Они возникают на промежуточных этапах процесса, а затем аннигилируют или поглощаются другими частицами, участвующими в процессе (см., например, рис.10). В физике известно, что виртуальная электрон-позитронная пара может превращаться в реальную под воздействием внешнего электрического поля (см. рис. 12). В случае энергии ци аналогом внешнего поля является любое внешнее воздействие на человека (подробнее см. ниже). Однако, в этом случае в дополнение к внешнему полю следует учитывать намерение человека, его волю, осознанность и концентрацию. Для обозначения последних трех факторов удобно ввести понятие внутреннего поля, создаваемого и управляемого намерением человека. Тогда можно говорить о суммарном поле, воздействующем на энергию ци, которое складывается из внешнего и внутреннего полей. Фактически, внутреннее поле может быть противопоставлено внешнему полю, поэтому эмоции могут оставаться виртуальными даже при наличии сильных раскалывающих воздействий извне (это зависит от уровня его личной силы). Тогда понятие виртуальные эмоции становится более широким: с одной стороны они могут проявляться вовне, взаимодействуя с внешним полем, с другой стороны, они осознаются и контролируются в любой момент времени, и процесс завершается их полной аннигиляцией под воздействием внутреннего поля.

Ниже мы приводим продолжение стенограммы демонстрации, где клиент учится создавать виртуальные эмоции и управлять ими.

– Теперь я покажу тебе, что такое виртуальные эмоции. Возьми тот момент конфликта, где был протест. Сейчас протеста уже нет, но он там был, и это знание тоже как-то присутствует в теле, ты это замечаешь?
– Да… Там такое тонкое ощущение, тончайшее. Не протест, а зародыш протеста!
– Соединись с этим тончайшим ощущением и раскрути его до настоящего протеста…
– Есть!
– Можешь из этой точки выразить этот протест, если потребуется?
– Да, да, и очень сильно!
– А теперь точно так же – сверни его.
– Угу… Все.
– Смотрите, Ю. своим намерением создает раскол, потом снова интегрирует его. Это виртуальный процесс: распад энергиици на иньскую и янскую энергии и обратное объединение. Здесь роль внешнего поля играет намерение. Когда Ю. создает намерение получить протест, протест является. А теперь то же самое она может сделать по поводу обиды. Пойди в ту точку, где была обида, найди там знание, что обида была, и раскрути ее.
– Угу.
– Можешь теперь из обиды говорить?
– Да-а!
– Убери, обратно сверни. Получается?
– Угу.
– Это, в частности, способ развить в себе актерские способности. Заметь, что в состояниях, которые ты сейчас получаешь, у тебя есть очень ровное, ясное осознание.
– Да… А когда я раскручивала в себе протест, он, вообще-то, был гораздо сильнее, чем тот протест, с которым я работала.
– Можно раскрутить его до любой силы! Но при этом ты осознаешь себя и играешь с этим. Попробуй еще раз. Снова создай протест, и заметь, что там есть осознанность в каждой точке.
– Есть!
– Эта осознанность связана с ощущением Я, которое всегда в покое.
– Да, да…
– Теперь ты можешь активно действовать, яростно топать ногами, плакать и жаловатся – все, что хочешь, но внутренне при этом оставаться совершенно спокойной. Это и называется виртуальными эмоциями. Они отличаются от реальных тем, что там…
– Нет захваченности!
– Да. И мы их контролируем, управляем ими. Реальными эмоциями управлять нельзя, их можно только подавить. Виртуальными эмоциями можно управлять и использовать их для того, чтобы вести тактические битвы.
Итак, виртуальные эмоции представляют собой особый вид управляемых эмоций, который полезно использовать в самых разнообразных жизненных ситуациях, и особенно в процессе управления конфликтом. Важнейшая особенность виртуальных эмоций состоит в следующем: они доступны только после того, как все реальные эмоции интегрированы и восстановлена энергия ци.

Чтобы объяснить природу виртуальных эмоций, мы пользовались аналогией с физическими явлениями. Продолжая эту аналогию, рассмотрим пример виртуального распада фотона на электрон-позитронную пару и ее последующей аннигиляции. Этот эффект является следствием квантовой природы света. Распространяясь в вакууме, квант света может спонтанно распасться на электрон-позитронную пару, которая в следующий момент времени аннигилирует, восстанавливая исходный квант света. Этот процесс занимает столь краткое время, что электрон-позитронная пара не успевает разойтись на сколько-нибудь заметное расстояние (см.рис.10).

На следующем рисунке изображен аналогичный процесс для энергии ци, которая в процессе движения может спонтанно распадаться на энергии инь и ян, с последующей их аннигиляцией. Здесь пара эмоций – иньская и янская – появляются на короткое время, как виртуальные объекты, а затем спонтанно интегрируются (аннигилируют).

Рис.10. Рождение и аннигиляция квантов виртуальных частиц.	Рис.11. Рождение и аннигиляция виртуальных энергий инь и ян.

Существенно, что виртуальные частицы не могут превратиться в реальные, если только квант света не оказывается под воздействием сильного внешнего электрического поля (которое меняет параметры виртуальных частиц, превращая их в реальные).

Вот как происходит этот процесс. Квант света попадает в область сильного внешнего поля, и в этой области происходит виртуальный распад. Теперь виртуальные частицы находятся под воздействием внешнего поля, которое побуждает их двигаться в противоположных направлениях. Тогда они успевают разойтись на некоторое расстояние, прежде чем могла бы произойти аннигиляция. Поскольку теперь частицы пространственно разделены, аннигиляция становится невозможной. В результате частицы становятся независимыми друг от друга объектами, доступными внешнему наблюдению, тем самым превращаясь в реальные частицы.

Применительно к энергии ци можно говорить об аналогичном процессе. Аналогом внешнего электрического поля являются внешние обстоятельства, превращающие ситуацию в стресс (см. рис.13).

Кроме того, здесь возможно осознанное воздействие на процесс с помощью внутреннего поля (воли и концентрации). Как упоминалось выше, внутреннее поле может копенсировать внешние воздействия, так что эмоции могут оставаться виртуальными даже при наличии внешних проявлений.

В приведенной выше демонстрации мы наблюдали появление виртуальных эмоций протеста и обиды под действием намерения (внутреннего поля) клиента. В этом случае эмоция остается управляемой: используя намерение, можно ослаблять или усиливать виртуальные эмоции, поддерживая их сколь угодно долго, и завершить процесс полной интеграцией.

В качестве внешних воздействий могут фигурировать какое-либо внезапное сообщение, чья-то жесткая позиция, неожиданное обстоятельство, чье-то замечание или неконтролируемый поворот мысли и т.д. Человек не может контролировать силу внешнего воздействия. Если оно оказывается сильнее внутреннего поля, то эмоции, зарождаясь как виртуальные, быстро превращаются в реальные (как это показано на рис. 13).

Порог превращения виртуальных эмоций в реальные зависит от воли человека и его способности к концентрации. Если концентрация и скорость осознания достаточно высоки, то любая эмоция остается виртуальной. В случе необходимости человек успевает трансформировать ее, сознательно или бессознательно используя описанную выше технологию. Метафорически это можно описать так: внутренняя сила человека (сила намерения) больше, чем сила внешних обстоятельств. Иначе говоря, внешнее поле оказывается слабее внутреннего.

9. Заключительные замечания. Вытеснение или интеграция?

Между интеграцией энергетического раскола и его подавлением существует принципиальная разница, Хочется остановиться на этом подробнее, т.к. известно множество психотехник контроля над эмоциями, ведущих к их подавлению.

Считается, что взрослый человек не только должен, но и может «владеть собой». Однако это (с благословения социума) осуществляется за счет полуосознанной эксплуатации защитных психических механизмов, открытых еще в психоанализе (вытеснение, отрицание, подавление, замещение, проекция, рационализация, избегание, регрессия и т.д.) и вовсе не является управлением эмоциями. Человек, не имея возможности преобразовать актуальное страдание в ресурс, привлекает ресурс извне и прячет страдание под него, или отвлекает себя от страдания, волевым усилием закрепляя внимание на привлеченном ресурсе либо просто рассеивая внимание. Существует ряд мощных техник этого типа, которые рассматриваются в классическом коде НЛП.

Что при этом происходит? Любая сильная эмоция возникает, как уже говрилось, в результате раскола эмоциональной части чистого осознавания, т.е. астральной энергии ци. При этом для внешнего наблюдателя и для сознания самого человека существует только одна часть расколотой энергии ци – иньская или янская. Другая часть, с противоположным зарядом, переживается неосознанно и может остаться незамеченной как для самого переживающего, так и для внешнего наблюдателя. Следующий шаг социально адаптированного, т.е. «владеющего собой» человека, – взять осознаваемую эмоцию и любыми способами спрятать ее в подсознание. Например, он делает несколько дыхательных упражнений, или выезжает на природу, или произносит ритуальные слова прощения – и все, он спокоен. И он действительно спокоен – до того момента, когда обстоятельства снова столкнут его с подобным переживанием; вытесненные эмоции мощно срезонируют с новыми, им подобными – и эмоциональный взрыв будет даже более мощным, чем в предыдущий раз, потому что «сколько же можно терпеть такое», и «есть же предел человеческому терпению». Достаточно просто напомнить, вызвать яркий образ вытесненного переживания, как из подсознания вырвутся – прекрасно там сохранившиеся – обе эмоции: иньская и янская. С такими расколами, полностью упрятанными в подсознание и постоянно стучащимися оттуда в виде кошмарных сновидений, вялости, подавленности, физических заболеваний, принято жить месяцами и годами. Кроме того, неосознаваемые внутренние расколы проецируются вовне, вновь и вновь раскалывая дальнейшие отношения и поддерживая хроническое непонимание между людьми,

Трансформация энергии стресса или любого дискомфорта, одной из форм которой является описанная здесь техника усиления эмоций, представляет собой принципиально другой процесс и, соответственно, приводит к принципиально другим результатам. Вместо того, чтобы консервировать раскол в подсознании, мы осуществляем интеграцию, возвращая в итоге чистое осознание, энергию ци. После такой работы не остается ни сознательной, ни бессознательной эмоциональной вовлеченности в данное событие. Полностью исчезают связанные с ним эмоциональная память и внутренний диалог.

Итак, отличительные признаки состояния, возникающего в результате интеграции энергетического раскола (применительно к астральной энергии):

1. отсутствие внутреннего диалога;
2. способность использовать виртуальные эмоции;
3. готовность к любой тактике, к любым возможным шагам («алертность»).

Стратегическая задача при этом не решается (для этого существуют приемы, которые будут рассмотрены в другом месте), но данный эпизод, например, данный раунд конфликта – исчерпан как внутреннее состояние. Переживания становятся неактуальными, к ним не хочется возвращаться, обдумывать их или обсуждать, хотя перед тем навязчивые внутренние диалоги могли мучить непрерывно. Теперь, вернув себе целостность, человек готов к активному развитию ситуации, как бы она ни разворачивалась, или к продолжению диалога с партнером. При этом не имеет значения, по-прежнему ли расколот партнер: сохраняя в себе раскол, он теряет силу и неизбежно действует по правилам того, кто проделал данную работу и вернул себе энергию ци, т.е. целостность. Понятно, что систематически практикуемая интеграция астральной (и других видов) энергии делает человека сильным, способным управлять событийным потоком, в том числе и конфликтом как его неотъемлемой частью. Дополнительным эффектом оказывается исчезновение некоторых заболеваний.

• статьи