Квантовая природа сознания

Внутреннее пространство человека, как мы покажем, представляет собой квантовый мир. Понимая его квантовые закономерности, можно управлять внутренними процессами, от которых зависит способность эффективно решать деловые и личные задачи. Здесь мы представим краткое описание квантовых особенностей внутреннего пространства. Мы рассмотрим следующие вопросы:

1. Понятие «внутренние состояния».
2. Стабильные внутренние состояния, как источник внешних проблем.
3. Локальные ощущения. Внутренние состояния как аналог квантовых состояний.
4. Классические и квантовые объекты. Внутреннее пространство человека как квантовый мир.
5. Спонтанное ощущение «Я» как квантовый объект.
6. Наблюдение квантовых объектов. Понятие «классический наблюдатель».
7. Понятия «внутренний наблюдатель» и «осознание».
8. Квантовые ограничения на длительность и силу концентрации.

1. Понятие «внутренние состояния».

Все объекты и явления мира человека делятся на две группы – внешние и внутренние.

Внешние объекты и явления принадлежат окружающему нас миру. Они могут быть классическими и квантовыми. Классические объекты характеризуются четкой формой, пространственным положением и скоростью перемещения. Квантовые объекты характеризуются квантовыми состояниями, см. ниже. Говоря о внешних объектах, мы будем использовать термин внешняя территория.

Внутренние объекты и явления – это ощущения, эмоции и более тонкие переживания. Они принадлежат внутреннему миру и характеризуются внутренними состояниями. Некоторые жесткие локализованные ощущения ведут себя как классические объекты, но более тонкие переживания проявляют себя как квантовые объекты или явления. Говоря о внутренних объектах, мы будем использовать термин внутренняя территория.

Для обсуждения задач и проблем человека необходимо использовать категории как внешней территории, так и внутренней; последние не всегда могут быть однозначно выражены языком слов.

Примером описаний в категориях внешней территории может служить утверждение: «чтобы перейти улицу, необходимо ждать сигнала». Примером описаний в категориях внутренней территории является фраза: «ожидание раздражает».

***

Можно также говорить о двух принципиально разных подходах к решению проблем.

Первый подход относится к внешней территории; он оперирует внешними категориями, требует точной терминологии, включает логические построения и анализ проблемной ситуации. Вся активность направлена во внешний мир.

Трудность этого подхода в том, что источник проблемы и ответственность неявно переносятся во внешний мир. Например, подчиненный, не выполнивший инструкцию, всегда ссылается на внешние обстоятельства (кто-то нарушил сроки, поставил некачественную продукцию и т.д.).

Часто проблема становится «неразрешимой» по той простой причине, что внешний мир нельзя или сложно изменить.

Второй подход относится к внутренней территории; он имеет дело с внутренними состояниями – спокойствием, уверенностью, вдохновением и др. Точно подобранное состояние создает высокую вероятность успешных действий; решение каждой проблемы возникает спонтанно, как творческий акт. Вся сложность процессов решения и выбора точных действий переносится на способность управлять внутренним состоянием и создавать особые состояния, уместные для актуального контекста; термин «уместные» означает, что в этих состояниях максимальна вероятность точных действий. Вся активность в таком подходе направлена во внутренний мир.

Трудность этого подхода в том, что для каждого контекста существует относительно небольшой набор «уместных» (или «правильных») внутренних состояний. Это могут быть состояния покоя или, наоборот, высокой активности, состояния веры в будущее или уверенности в настоящем и другие ресурсные состояния.

Часто такое «правильное» состояние повреждается под воздействием стресса или оказывается трудно доступным в данном контексте. Например растерянность и тревога (вместо уверенности) в момент жестких переговоров или другой ситуации стресса. Необходимое здесь состояние уверенности оказывается трудно доступным. Тогда мысли, решения и действия могут быть ошибочными, как бы тщательно они ни продумывались.

Первый подход уместен в тех ситуациях, где существуют жесткие внешние правила. Решение проблемы в этом случае представляет собой удачную комбинацию заранее предопределенных шагов. Сюда относятся известные и стандартные действия, их последовательность, точный выбор времени и места и т.п. Например, дать инструкцию в сложной ситуации можно: по телефону, письменно или при личной встрече; сделать ее развернутой или краткой; акцентировать определенные шаги и т. д. В некоторых случаях верным решением будет только один из таких вариантов. Обычно «правильное» поведение просчитывается (или продумывается) заранее. Опора и ответственность в этом подходе переносятся на внешние правила и принятые стандарты. Причину неудачи обычно связывают с чьей-то некомпетентностью или жесткой позицией.

Второй подход более уместен там, где внешние правила минимальны и требуется высокий уровень личной ответственности, когда неудача не может быть оправдана ссылкой на объективные трудности и внешние обстоятельства.

В этом подходе появление проблемы и трудность ее решения могут рассматриваться как результат неточно выбранного внутреннего состояния или его повреждения под воздействием стресса. Например, решения и действия из состояния растерянности и тревоги будут менее точными, чем из состояния уверенности и спокойствия.

Специальные методы работы с внутренними состояниями будут обсуждаться ниже. Они включают практики выслеживания и трансформации негативных состояний. Эти практики представляют собой медитации, восстанавливающие адекватное для данного контекста внутреннее состояние.

2. Стабильные внутренние состояния, как источник внешних проблем.

Мы будем рассматривать разнообразные внутренние состояния: спокойствие, радость, печаль, тревога, страх, одиночество, уверенность, уныние, вдохновение и т.д.

Исследуя внутреннюю территорию человека, можно обнаружить несколько типичных внутренних состояний, которые встречаются в его жизни чаще других. Для каждого человека имеется особый набор таких состояний. Это могут быть как позитивно, так и негативно окрашенные состояния. Они сформированы под воздействием стрессов, пережитых в детском и подростковом возрасте, обладают высокой стабильностью, но не всегда осознаются. Именно эти состояния являются источником разнообразных проблем. Они активизируются под воздействием сложных внешних событий или задач, но субъективно переживаются как их следствие.

В данном подходе считается, что негативные стабильные состояния первичны (т.е. потенциально свойственны данному человеку) и рассматриваются как часть внутренних ограничений, накопленных под воздействием пережитых в прошлом стрессов. Появление проблемы всегда указывает на активизацию какого-либо из них.

Другими словами, все внешние проблемы имеют внутренние причины. Для полного и окончательного решения таких проблем необходимы внутренние (личностные) изменения.

Как уже сказано, внутренние изменения, необходимые для решения проблемы, достигаются с помощью медитаций, направленных на трансформацию стабильных негативных состояний (таких как тревога, страх, обида печаль, одиночество, уныние и других подобных). Выслеживание и трансформация негативных стабильных состояний приводит к их постепенному ослаблению и отмене.

3. Локальные ощущения. Внутренние состояния как аналог квантовых состояний.

Каждое из устойчивых внутренних состояний связано с особыми ощущениями. Эти ощущения имеют относительно небольшой объем, но высокую плотность и ведут себя как устойчивые образования. Многие из них подобны внешним объектам. Они способны перемещаться во внутреннем пространстве или менять конфигурацию и объем под воздействием концентрации и телесных усилий. Такие ощущения можно характеризовать пространственным положением и формой. Для многих ощущений, однако, эти параметры нестабильны, непрерывно меняются, так что об их конфигурации и форме можно говорить весьма условно.

Для обозначения этих образований мы будем использовать термин локальные ощущения.

***

Некоторые из локальных ощущений обладают высокой интенсивностью, но есть и слабые. Их объем может быть как большим, так и очень малым. Их форма, объем и плотность могут меняться под воздействием концентрации и при физических телесных воздействиях. В дальнейшем будет использоваться термин интенсивность локальных ощущений. Высокая интенсивность означает малый объем и высокую плотность ощущений.

В целом локальные ощущения непрерывно заполняют все пространство внутренней территории. В дальнейшем мы будем использовать термин распределение интенсивности локальных ощущений во внутреннем пространстве. Именно это распределение задает эмоциональную окраску и другие характеристики внутренних состояний, влияет на характер мыслей, решений и поступков. Для практических целей важно осознавать наиболее сильные и отдельно расположенные ощущения.

Каждая негативная мысль «рождается» в телесной зоне, где имеется соответствующее локальное ощущение, и поддерживается его энергией. Например, ощущение (напряжение) в области солнечного сплетения часто переживается как страх или агрессия, тревожные мысли и действия «рождаются» в основном из этого ощущения. Более сильное ощущение (напряжение) в этой зоне делает появление данной мысли или действия более вероятным.

Верно также и обратное утверждение: каждая мысль «порождает» тонкие ощущения разной силы и в различных телесных зонах. В этом можно убедиться, произнося какие-либо фразы в состоянии расфокусированного внимания и телесного расслабления. Например фразы, начинающиеся со слов «я должен…», или «я хочу…», или что-либо еще, достаточно значимое. В момент произнесения каждой фразы можно обнаружить слабое, быстро исчезающее ощущение.

Это же относится и к действиям, однако ощущения, связанные с действиями, существенно слабее и трудно осознаваемы.

Рассмотрим в качестве примера одно из негативных состояний. Это может быть, например, состояние тревоги или страха неудачи в каком-либо проекте. Оно поддерживается определенными локальными ощущениями. Чтобы обнаружить эти ощущения, необходимо создать визуальный образ проекта и расфокусировать внимание. Рассматриваемое здесь состояние тревоги чаще всего обусловлено локальными ощущениями в области солнечного сплетения и горла.

Наиболее вероятные мысли, обусловленные этими ощущениями, касаются негативных тем и прогнозов – например мысли о неудачном завершении текущих переговоров, конфликтах и т.д. Во внутренних диалогах может всплывать много мелких неприятных фактов. Внешние действия в таком состоянии могут (с большой вероятностью) сопровождаться ненужной суетой, агрессией или разрывом отношений.

***

Из сказанного следует, что вероятности появления тех или иных эмоций, мыслей и действий можно связать с интенсивностью соответствующих локальных ощущений. Эти вероятности тем больше, чем выше интенсивность.

Приведем несколько примеров. Находясь в состоянии тревоги, многие люди склонны к контролю или активности; бездействие также возможно, но с меньшей вероятностью. В состоянии радости люди больше склонны к согласию, а в состоянии раздражения – к противостоянию; обратное также возможно, но с меньшей вероятностью. Точно так же, с большой вероятностью уныние порождает бездействие, одиночество – склонность к общению и т.д. Каждому из упомянутых переживаний соответствуют локальные ощущения высокой интенсивности.

Можно сказать, что существуют такие мысли и действия, которые в данном состоянии наиболее вероятны. Другие мысли или действия также могут появляться в этом состоянии, но с меньшей вероятностью.

***

Таким образом, использование языка внутренних состояний неизбежно порождает вероятностную картину для мыслей и действий: любая мысль (или действие) рождается в некоторой точке внутреннего пространства, это может происходить с определенной вероятностью, которая задается внутренним состоянием (т.е. интенсивностью локальных ощущений в этой точке).

Заметим, что в зоне наблюдения всегда оказываются мысли и действия человека, но не само внутреннее состояние; о нем обычно судят по косвенным признакам, но само по себе оно не является объектом наблюдения.

Полученная картина свойственна квантовому подходу. В этой картине мысли и действия человека являются аналогом «наблюдаемых величин» (см. ниже), а внутреннее состояние – аналогом «квантовых состояний».

Прокомментируем это более подробно.

4. Классические и квантовые объекты. Внутреннее пространство человека как квантовый мир.

Все объекты и явления материального мира делятся на две категории – классические объекты или явления и квантовые объекты или явления. Классические объекты – это весь непосредственно наблюдаемый мир вокруг и внутри нас. Квантовые объекты – это элементарные частицы, недоступные непосредственному наблюдению (электрон, протон и другие). Подвижные локальные ощущения также являются квантовыми объектами. Поведение квантовых объектов определяется особыми законами, которые частично комментируются ниже.

Главное различие между классическими и квантовыми объектами состоит в том, что классические объекты всегда движутся по пространственной траектории и характеризуются пространственным положением, тогда как квантовые объекты не имеют определенной траектории, не могут быть локализованы и не могут покоиться сколько-нибудь продолжительное время. Они движутся по многим траекториям одновременно, перемещаются скачками, исчезая в одном месте и одновременно появляясь в другом. Эти скачки непредсказуемы и допускают только вероятностное описание.

Учитывая сказанное, можно говорить о двух типах описаний – классическом и квантовом. Первый тип – это описание в терминах классических параметров объекта: его координат и его скорости; этот тип описаний, знакомый каждому школьнику, используется как для классических объектов, так и для квантовых. Второй тип описаний – в терминах квантовых состояний – задает вероятностные тенденции. Он используется только для квантовых объектов, и для его характеристики требуются специальные объяснения.

Их суть состоит в следующем. Каждое квантовое состояние задает значения вероятностей обнаружить то или иное пространственное положение квантового объекта в момент наблюдения; при этом квантовое состояние само по себе не является объектом наблюдения. Его можно представлять как  множество траекторий, каждая из которых встречается (может быть реализована) с некоторой вероятностью. Таким образом, квантовое состояние ассоциируется с множеством вероятностей для значений координат и скоростей квантового объекта в момент измерения, а также в разные моменты измерений.

Как уже упоминалось, квантовая картина важна в связи с тем, что нас интересует внутреннее состояние. Для его описания квантовая картина не только удобна, но и необходима, так как внутреннее состояние является буквальным аналогом квантового состояния. Внутреннее состояние задает вероятности обнаружить те или иные варианты поведения человека подобно тому, как квантовое состояние задает вероятности обнаружить те или иные варианты поведения квантового объекта (его координаты и скорость)[1].

Совокупность вероятностей обнаружить в момент наблюдения конкретные значения наблюдаемой величины будет обозначаться в дальнейшем термином вероятностное распределение для данной величины. Мы будем рассматривать вероятностные распределения для координат, скоростей, решений, мыслей, поступков и т.д.

Здесь мы хотим подчеркнуть аналогию, которая существует между внутренним пространством человека и квантовым миром:

1. аналогами материальных квантовых объектов являются локальные ощущения;
2. аналогом квантовых состояний[2] материального объекта являются внутренние состояния человека;

действительно, как внутреннее состояние, так и квантовое состояние связаны с вероятностной интерпретацией: квантовое состояние задает вероятностное распределение для координат и скоростей, а внутреннее состояние задает вероятностное распределение для переживаний, поступков или мыслей; обе категории – квантовое состояние и внутреннее состояние – не наблюдаемы;

3. аналогом поведения классического объекта (его координат и скоростей, а также его перемещений) является поведение человека (его переживания, поступки и мысли).

5. Спонтанное ощущение «Я» как квантовый объект.

Простейший пример локальных ощущений – спонтанное ощущение «Я». Оно является квантовым объектом.

Его обычно связывают с локальным ощущением, которое возникает как реакция на вопрос «что (или кто) есть Я?»; иногда достаточно произнести слово «Я», обращаясь внутрь себя и наблюдая телесные отклики. Большинство людей чувствуют отклики в районе солнечного сплетения, грудной клетки или горла. Спонтанное ощущение «Я» можно рассматривать как субличность, отвечающую за чувственное восприятие внешнего мира.

Спонтанное «Я» непрерывно движется во внутреннем пространстве человека в соответствии с движением внимания. Это движение можно осознавать во всех внутренних и внешних коммуникациях. Наблюдая за ним, можно заметить, что в некоторых зонах внутреннего пространства «Я» оказывается чаще, чем в других; это зависит от внутреннего состояния.

Подобно материальному квантовому объекту, спонтанное «Я» не может покоиться сколько-нибудь продолжительное время и перемещается скачками; его перемещения непредсказуемы, точно так же, как непредсказуемо движение материального квантового объекта. В обоих случаях все предсказания имеют вероятностный характер.

Можно утверждать, что перемещения спонтанного «Я» задаются внутренним состоянием (т.е. распределением интенсивности локальных ощущений). Действительно, более сильные ощущения «собирают» внимание и как бы «притягивают» спонтанное «Я». Оно «задерживается» вблизи этих точек. Поэтому вероятность обнаружить спонтанное «Я» вблизи таких точек возрастает. Эта вероятность пропорциональна интенсивности локальных ощущений.

Таким образом, распределение интенсивности локальных ощущений можно буквально трактовать как вероятностное распределение для пространственных положений спонтанного ощущения «Я».

***

Можно рассматривать и другие вероятностные распределения, например вероятностные распределения для решений, переживаний, мыслей, поступков. Они зависят от таких параметров локальных ощущений, как объем и глубина ощущения, его пространственная неоднородность и другие. Эти параметры также задаются распределением интенсивности локальных ощущений, но косвенно.

Заметим, что высокая интенсивность локальных ощущений в некоторых точках внутреннего пространства определяет настроение и образ мыслей: один тип локальных ощущений порождает согласие, другой тип порождает протест; существуют также особые типы локальных ощущений, соответствующие внутренним и внешним конфликтам. Естественно, что в каждом случае возможны с некоторой вероятностью и другие внутренние или внешние реакции, связанные с менее выделенными телесными зонами.

Локализуясь в точках повышенной интенсивности ощущений, спонтанное «Я» идентифицируется с переживаниями, мыслями и действиями, характерными для этих точек, а также с ощущениями, их сопровождающими. Субъективно спонтанное ощущение «Я» осознается как их источник. Именно поэтому внутренние состояния задают вероятностные распределения для переживаний, мыслей и действий. Этот вариант трактовки внутренних состояний уже упоминался.

6. Наблюдение квантовых объектов. Понятие «классический наблюдатель».

Напомним, что в случае классических объектов возможен только один тип описания – в терминах координат и скоростей. Для квантовых объектов доступны два типа описаний – и в терминах квантовых состояний, и в терминах координат и скоростей.

Категория квантовое состояние естественна для квантовых явлений, и описание в терминах квантовых состояний вытекает из самой их природы; но описание квантового объекта в терминах координат и скоростей может выглядеть менее уместным, т.к. это – параметры классических объектов.

Тем не менее, такое классическое описание не только возможно, но и необходимо. Квантовая картина, принятая в современной физике, требует обоих типов описаний и объединяет их. Дело в том, что измеряющий движение квантовых объектов прибор является классическим по определению и может измерять только классические параметры – координаты и скорость. В дальнейшем такой прибор будет обозначаться как «классический наблюдатель», или «наблюдатель». Он не может «воспринимать» квантовое состояние и другие квантовые характеристики непосредственно. Таким образом, квантовое состояние само по себе не может быть объектом наблюдения. Как уже говорилось, оно задает вероятностное распределение возможных результатов измерения классических параметров – траектории, скоростей и координат, и может измеряться лишь косвенно – при исследовании этих вероятностных распределений.

***

Рассмотрим еще одно фундаментальное утверждение квантовой теории. Оно касается последствий процесса наблюдения: каждый акт наблюдения квантового объекта (т.е. измерения классических параметров – координат или скорости) непредсказуемо изменяет его состояние (подробнее см. гл. 9).

В случае классических объектов это не так. Воздействие прибора на классический объект можно сделать сколь угодно слабым, так что процесс измерения практически не влияет на его движение. Он может двигаться по одной и той же траектории независимо от того, наблюдают за ним или нет.

Это принципиально отличает квантовый объект от классического. В квантовом случае даже слабое взаимодействие с прибором может существенно изменить состояние. Другими словами, достаточно «мельком взглянуть» на квантовый объект, и он неизбежно изменит состояние.

***

В процессах наблюдения квантовый объект и классический наблюдатель (прибор) интенсивно взаимодействуют. Они образуют целостную систему с обратной связью.

Рис.3. Целостная система квантовый объект – классический прибор.

Взаимодействие в ней организовано круговым образом и может быть представлено как цикличное: состояние квантового объекта задает вероятностную картину показаний прибора (верхняя стрелка на рис. 3), а каждый акт измерения, т.е. конкретное взаимодействие с прибором, непредсказуемо изменяет состояние квантового объекта (нижняя стрелка на рис. 3). Затем этот круг повторяется вновь и вновь до полного решения проблемы.

Ниже дается более детальное описание этого взаимодействия на примере процесса мышления.

7. Понятия «внутренний наблюдатель» и «осознание».

В контексте процессов мышления квантовый объект, к которому относятся оба описания, представлен ощущением «Я», а квантовое состояние – распределением интенсивности локальных ощущений (внутренним состоянием). Мышление можно представить себе как процесс наблюдения квантовых состояний, проживаемых ощущением «Я».

В этом процессе необходимы оба типа описаний – как классическое – в терминах внешних объективных категорий, так и квантовое – в терминах внутренних состояний. (рис.3).

Роль классического прибора отводится внутреннему наблюдателю – особой инстанции во внутреннем пространстве личности, с которой связывается осознание. Внутренний наблюдатель осознается как ощущение, возникающее при попытке почувствовать, из какой точки внутреннего пространства мы наблюдаем за ощущением «Я». Для большинства людей эта точка находится в районе макушки или затылка.

Осознавание внутренних и внешних сюжетов является аналогом наблюдения, принятого в квантовой картине. Оно возникает в процессе взаимодействия ощущения «Я» с внутренним наблюдателем. Одновременно внутренний наблюдатель осознает эмоциональный и чувственный аспекты происходящего. Смысловая картина, порождаемая внутренним наблюдателем (т.е. классическим прибором), относится к разряду классических объектов.

Утверждение о том, что присутствие измеряющего классического прибора непредсказуемо меняет состояние квантового объекта, здесь связывается с последствиями процесса осознания.

Осознаваться («измеряться») может любое переживание действие или мысль (аналоги классических параметров). Вышеупомянутое утверждение квантовой теории (о роли измерения) можно выразить в следующей форме: каждый акт осознания переживаний, действий или мыслей является аналогом измерения и непредсказуемо меняет внутреннее состояние (аналог квантового состояния, см. также гл. 10. В результате исходные переживания, действия или мысли также непредсказуемо меняются в момент осознания. Этот факт хорошо известен психологам.

Вместе обе инстанции – ощущение «Я» и внутренний наблюдатель – образуют целостную систему с обратной связью (см. рис. 4), аналогичную системе квантовый объект – классический прибор, которая обсуждалась выше (см. рис. 3).

(квантовый объект)                                                           (аналог классического прибора)

Рис.4. Целостная система спонтанное «Я» – внутренний наблюдатель. Внутреннее состояние (состояние спонтанного «Я») задает распределение вероятностей конкретных смыслов, порождаемых внутренним наблюдателем (верхняя стрелка); каждый вновь созданный в момент наблюдения смысл непредсказуемо изменяет внутреннее состояние (нижняя стрелка).

Взаимодействие в этой системе организовано круговым образом и может быть представлено как цикличное, (см. рис.4).

Первый шаг цикла выполняется спонтанным «Я». Следуя внутреннему состоянию и характерному для него распределению интенсивности ощущений, оно движется во внутреннем пространстве от точки к точке. Второй шаг цикла выполняется внутренним наблюдателем. Подобно классическому прибору, он «измеряет»: осознает происходящее и порождает новый смысл. Каждый акт осознания («измерения») сопровождается перераспределением ощущений и создает новое состояние, а следовательно, и новый квантовый путь, по которому движется спонтанное «Я» в своих скачкообразных перемещениях; повторяется первый шаг. Далее снова повторяется второй шаг, снова действует внутренний наблюдатель: учитывая новые точки локализации «Я», он порождают новое видение и новые «объективные» смыслы. Весь процесс протекает, как правило, бессознательно.

Такой замкнутый цикл может многократно повторяться до тех пор, пока не найдено решение проблемы. Он неявно присутствует во всех обыденных сюжетах, но, как правило, не осознается.

Приведем пример. Предположим, что некто испытывает тревожное переживание по поводу внешнего сюжета. Это переживание локализовано в телесном ощущении (или в нескольких ощущениях). Некоторое время спонтанное «Я» может удерживаться в окрестности этих ощущений. Длящееся переживание порождает характерные мысли, и на этом этапе включается внутренний наблюдатель, осознающий и оценивающий это переживание (верхняя стрелка на рис.4). Ментальная активность внутреннего наблюдателя рождает новое понимание, которое сопровождается новым перераспределением ощущений. Затем весь цикл повторяется вновь и вновь, до тех пор, пока не исчезнет тревога или пока не возникнет импульс к действию.

Заметим, что цикличная последовательность шагов – лишь удобный способ описания. В реальных сюжетах оба процесса, образующие цикл, происходят одновременно.

8. Квантовые ограничения на длительность и силу концентрации.

В духовных традициях считается, что уровнем концентрации определяется личная сила человека. Под личной силой понимается способность к точным действиям в сложных ситуациях, включающих моменты стресса. Высокий уровень концентрации позволяет произвольно и осознанно менять внутреннее состояние (распределение интенсивности ощущений) и удерживать эти изменения. В духовных традициях используются специальные тренировки, направленные на развитие концентрации.

В следующих разделах мы будем рассматривать приемы быстрого развития концентрации. Для этого необходимо учитывать квантовые ограничения на ее допустимую длительность и силу.

Суть сложностей при создании длительной концентрации в следующем. Рассмотрим концентрацию на любом внешнем или внутреннем объекте. Она сопровождается локализацией спонтанного «Я» в ближайшей окрестности объекта. Локализация должна сохраняться в течение всего времени, пока длится концентрация.

Но, будучи квантовым объектом, спонтанное «Я» не может длительно оставаться в какой-либо точке или каком-либо ограниченном объеме. Как только его пытаются остановить в точке или зоне, выбранной для концентрации, оно спонтанно и практически мгновенно перемещается в новое положение. В этом можно убедиться, попытавшись концентрировать внимание (т.е. остановить спонтанное «Я») на любом объекте внешнего или внутреннего мира.

Такая особенность спонтанного «Я» разрушает или делает затруднительной сколько-нибудь длительную концентрацию, заставляя мысль и внимание блуждать по внутреннему пространству. Все попытки длительно сосредоточиться, ограничивая внимание выбранной темой, создают еще большее напряжение, так что концентрация разрушается еще быстрее.

В основе этого явления лежит квантовое соотношение неопределенностей для координат и скоростей квантового объекта, в данном случае – пространственного положения и масштабов перемещения спонтанного «Я». Суть принципа неопределенности состоит в следующем: чем точнее локализован квантовый объект, тем больше неопределенность в его скорости; в итоге всякая попытка локализовать его в малом объеме сопровождается неконтролируемым возрастанием неопределенности в скорости его перемещений. Это означает, что в следующее мгновение он может оказаться где-то в другом месте, причем этот процесс непредсказуем.

В этом состоит суть квантовых ограничений на длительность концентрации. Спонтанное «Я» представляет собой квантовый объект, и этим объясняется рассмотренная выше особенность его поведения. Именно это делает затруднительной или невозможной длительную концентрацию.

Ниже (см. раздел…) мы сформулируем оригинальную стратегию длительной концентрации на объектах внешнего мира, в которой соотношение неопределенностей учитывается косвенно и не создает ограничений. Эта стратегия основана на смещении сознания в глубинную (многомерную) часть внутреннего пространства. Область локализации спонтанного «Я» может занимать сколь угодно большой объем этого пространства (это возможно при наличии большой глубины осознания). При этом она может оставаться сколь угодно малой во внешнем пространстве в окрестности объекта концентрации. Таким образом, полная область локализации остается большой за счет внутреннего пространства, в то время как спонтанное «Я» локализовано сколь угодно точно во внешнем. Такая локализация (а следовательно и концентрация) может сохраняться длительно.

[1] Говоря точнее, квантовое состояние связывают с волновой функцией ᴪ(x), квадрат которой задает распределение вероятностей для значений координат квантового объекта в момент наблюдения. Эта же волновая функция определяет (но косвенно) и распределение вероятностей для значений скорости квантового объекта.

[2] Говоря точнее, аналогом квадрата волновой функции ᴪ(x).

• книги
• статьи